ЦАРСКАЯ РЕДАКЦИЯ ВЕЩАЕТ

ЧИТАТЬ/СКАЧАТЬ СТАТЬЮ

Живое слово Пророка Илии.
Рваная рана на Русской Церкви.

Смотрите видео по ссылке: https://t.me/ROCoftheTsaristEmpire/3249

«…Господь открывает о Михаиле Алексеевиче, Государе, сыне Алексея Тишайшего, который по первородству должен был занять престол, и начал происходить раскол. Эта тема такая очень глубокая, сильная, духовная, и больной рваной раной она осталась на Русской Церкви. Это произошел первый раскол.«

…прежде, чем Господь явит Свою Благодать и засвидетельствует Духом Святым, Он собрал по детской вере всех нас, людей. И именно через нас совершает так, чтобы была некоторая полнота. И мы с вами не то, чтобы, допустим, изменяем что-то. Нет, мы дополняем. Взять также Присягу у нас. Мы ее несколько раз уже дополняли. И сейчас еще, Бог даст, и, скорее всего, это будет последний раз, будет дополнено кое-что. Я уже говорил прошлую проповедь именно о том, что Господь открывает о Михаиле Алексеевиче, Государе, сыне Алексея Тишайшего, который по первородству должен был занять престол, и начал происходить раскол. Эта тема такая очень глубокая, сильная, духовная, и больной рваной раной она осталась на Русской Церкви. Это произошел первый раскол. Когда я еще был с вами, Господь мне открывал, что будет вопрос решаться соборно по старообрядчеству. И вот сейчас Господь именно эту тему все больше и больше открывает.
Мы когда встретились на днях с владыкой Енохом, часа два мы, наверное, с ним вместе находились и обсуждали эту тему. Она очень сильно затронула его сердце. И он, конечно же, начал делиться своим впечатлением и говорить, что как же дивно Господь все устрояет, ибо какой прообраз древнему Израилю над нами совершается. Настолько в точности и в полноте. Вот, допустим взять, царь Давид, кому Господь обещал, что именно первое пришествие Христово, сохранит Господь ветку царскую именно до Пришествия Своего. А ведь сразу, как обетование какое-то от Бога идет, тут же сразу бесы накидываются и начинают разделять. И получилось после царя Давида царь Соломон, после царя Соломона сразу же первый его сын, царь, на нем произошло разделение Израиля, колен Израилевых на 10 колен, и два колена Иудино и Вениаминово отделились. И колено Иудино постоянно царей поставляло у себя. А Израиль, чувствуя первородство свое от Иакова, истинного Израиля, постоянно переживал, мучился и, как бы сказать, вредничал. И говорил, почему именно колено Иудово поставляются цари, хотя первородство имеет именно Ефремово колено, Иосифово. И вот так, именно такое непонимание шло, распри, разделение. Ну, Господь в колене Иудином поставлял царей, потому что нужно было родиться Христу именно в этом колене, чтобы исполнилось все пророчество. И вот именно Господь дотерпел. То есть клятву сразу же нарушили, потому что единство нарушилось. Расколы произошли, разделения произошли. Даже так, что 10 колен Израилевых перестали ходить в храм. То есть такое вот разделение произошло. И Господь не сразу наказал, а дождался того момента, когда сам пришел. И уже потом, когда фарисеи не приняли Христа, Господь сказал: «Се дом ваш оставляется пуст» (Мф. 23:38).
И вот здесь вот ситуация такая же, мне Енох поделился и говорит обо всем этом. Говорит, что смотри, как, но только аналогично происходит именно с Новым Израилем, Русью Святой. Русский народ после смут всяких собирается, приносит Клятву Богу о верности до Второго Пришествия. И тут же бесам ненавистна эта Клятва, они начали накидываться. И именно точно так же, как и было в Израиле в древнем, первый Михаил Феодорович добре процарствовал, потом сын его Алексей Михайлович, а после него на потомке произошло разделение, великий раскол, где не просто произошел раскол, а дух разделился русский. И это больная рваная рана. И у нас по преданиям, которые мы сейчас разбираем на Соборе, именно разбираем ситуацию, где говорится, что именно старообрядцы, они же не принимали из рода Романовых дальнейших Царей, почему они
обосновывали, что истинный Царь Михаил Алексеевич, который должен был по Клятве трон занять. По его линии должно идти именно царство. И произошло такое, что старообрядцы начали Петра первого называть то антихристом, то еще что-то. Конечно же, я с этим никак не соглашусь, потому что вот, как Господь в древнее время терпел до Пришествия Своего. Также и здесь терпит, Клятвы довлеют. Помазанники, которые были дальше из рода Романовых, они именно помазались в Поместной Православной Церкви, где Дух Святый находился. И, конечно же, Помазание у них было истинное.
Но Клятва, все-равно, 1613 года из-за раскола, вот этого разделения, из-за нарушения первородства царского, она довлела. Поэтому Помазанники русские, как Дух Святой открывает, уже не имели особо именно такую великую радость, благоволение такое от Господа сильное не ощущали. И бедного Государя нашего Николая взять, даже в день своего Венчания, сколько народу погибло в давке, такая страшная давка была. И это очень тяжело. Но старообрядцы это не поняли, и они сразу начали обзывать, да и, причем, грубо, и печать на просфоре антихристовой называли и так далее. Здесь, конечно, согласиться нельзя. Они не поняли Промысла Божьего, что Господь над Русью Свой Промысел не оставлял никогда и поныне не оставляет, и до скончания века не оставит. Как в то время Господь терпел, но лишил благоволения некоторого из-за этих разделений, расколов. Также и здесь дотерпел до последнего Помазанника, на котором сказано, что он придет и обрадует народ.
И вот этот Помазанник, Сын по Благодати Божий, собрал верных вас всех и произнес: «Се, дом оставляется пуст» этой религиозной организации. То есть, понимаете? Помазанный, как прообраз Господа нашего Иисуса Христа. А до этого момента, конечно же, Государи и Императоры, это вот все Дух Божий мне открывает, что они, конечно же, Господь их очень сильно любил. И я не говорю за всех, то есть за всех мне особо не открывает Господь. А вот за кого открыл, особенно за Николая Александровича. На днях прям Господь так мне открыл, я увидел славу его. Какое Величие, я даже начал просить прощения у него, что я не видел этой славы такой. Николай Александрович, это был тот человек, и мне Дух Святый начал открывать, что именно на Государе Николае II Господь сохранял от дракона красного, который описан в Апокалипсисе. И народ, нарушивший Присягу Николаю II, поклонился этому дракону. И посему говорит Господь, что как прообраз Святой Троицы, верность первому Михаилу Алексеевичу, на ком произошел раскол, будет соединяться с Клятвой 1613 года и примирит народ. И Господь верных Своих, именно древлеправославных, приведет именно тех, которые находятся именно в Промысле Божием. Они услышат об этом, и они придут. Потому что они всегда почитали именно Михаила Алексеевича. Поэтому они говорили, что Петр I — антихрист, потому
что он вместо… Все, что вместо Христа — антихрист, как папу Римского называют. Вместо истинного Царя другой царь. Но они обзывали, думали, что нет там Благодати в Церкви Русской, а Господь ее сохранил.
У Господа Промысел великий. Он как Отец, Он нарушивших детей не выкидывает сразу за дверь, понимаете? Он терпит до того момента, когда сами, если захотят, дети уйдут. И то потом посылает пророков своих и говорит: «Вернитесь, детки Мои, зачем вы ушли? Не блудите духовно». И только когда убивали в Ветхом Завете пророков, уже шел Господь и гнев Свой являл. Там уже никто эту Руку Божию остановить не мог. Плакали, рыдали, а уже безполезно было.
Поэтому старообрядцы не поняли Милость Божию и Его Любовь к детям Своим. А Государь Николай II, он действовал, как мне Дух Святый сказал, чтобы, еще раз повторюсь, через Михаила Алексеевича верность Присяге Клятвы с 1613 года, очень сильная такая. И Господь примиряется, и раскол будет исчезать. Это первое.
Второе. Через Николая II Государя весь народ, изменивший Присяге Царской, он поклонился красному дракону. И поэтому, присягая Николаю Александровичу, Господь примирится с народом. Ибо довлеет Жертва Помазанников Божиих перед Господом. И Господь примет народ, так мне Дух Божий сказал. А через Илию Господь уберегает от антихриста. Вот то, что Господь сказал мне, я передаю вам. И поэтому сейчас именно в Присяге вписываются три Помазанника, которые имели судьбоносность для нашего народа. И принимая их, Господь примирится с людьми.
Я когда об этом услышал, я сперва Николаю Александровичу помолился. Ух, какую власть он имеет перед Господом Богом нашим. Я даже стал просить прощения у него: «Николай Александрович, прости меня ради Христа. Поклоняюсь ножкам твоим, земный поклон делаю. И целую стопы твои. Прошу прощения, что я где-то не понимал твое величие перед Богом, власть твою перед Христом Господом». Он отвечал мне, и мне так добре было. Потом Господь мне явил такую Славу. Я начал молиться: «Господи, Дивный Владыченька наш, когда народ согрешит перед Тобою, Ты не посмотри на это согрешение, ибо грешные мы все, человеки. И нет человека, который бы без греха бы сохранился. Пусть в этот момент перед Тобой будет Помазанников Твоих Жертва, перед Тобою станет, перед Взором Твоим Святым. А Ты не на грехи, Владыченька, посмотри людей, народа, а посмотри на Жертву Помазанников, которые по любви к Тебе понесли это». Я такую Благодать сильную ощутил, что Господь примиряется с людьми, я в Духе это увидел, я так возрадовался.
Вот, дорогие мои, сейчас мы этот вопрос решаем, стараемся его решить так, чтобы не осталось ни у кого никаких вопросов, предоставить все факты. Вот такие дела, дорогие мои. Старообрядцы, допустим, в этом они правы были, а в том, что они отвергли сразу, как будто бы Благодати не стало, и начали звать антихристами всех, еще что-то. Называли троеперстие «кукишем», допустим, печать на просфорах — печать антихриста. Конечно, это было все грубо, и даже, как бы сказать, не обсуждается это все. Поэтому здесь надо было понимать, что происходит. Если, допустим, старообрядцы просто стояли бы на своем, не обзывая, допустим, то, конечно, оно могло бы как-то по-другому повернуться. Но и здесь тоже надо понимать, что 1666 года там и жидовствующие присутствовали. Потому что правление книг, которое было, то есть по-новому исправляли, вот мы сейчас на Соборе исправляем. Я думаю, что владыченька Никодим зачитает вам, какие вещи мы исправляем. Там в Крещении явно духу нечистому молятся. Там в тропаре Божией Матери говорится, что смерть не удержала умерщвление. А слово «умерщвление», как будто бы Божию Матерь убили. То есть, понимаете, такие именно ошибки сделали, которые просто извращают саму Библию. И очень много таких вот ошибок, мы самые главные выбрали, чтобы никаких препятствий не было, и чтобы мы могли именно самое главное исправить и убрать смущение, чтобы не было смущения соединяться, понимаете, объединиться нам всем во Христе Иисусе против зверя, против антихриста, против жидов. Если, допустим, тот Арсений, который выправлял книги, он был у католиков и у православных, и он толи мусульманство принимал, толи что. То есть, он по таким пробежался, и везде предавал веру. То туда, то сюда бегал. И такому человеку доверили исправлять все. Конечно же, это все было, то есть, тень жидовствующих, которые накинулись. Поэтому они там на соборе именно и в отношении Иоанна Грозного, великого Царя, который гнал жидов, они там сказали, что это Клятва безрассудная, Стоглав. Яко не быша, ее сделали. Конечно, здесь видно жидовскую руку, которая работала. Но помимо этого Господь, как я уже сказал, это и Библия доказывает, Господь долготерпит. Он не берет сразу так раз и не отсекает. Да и мы с вами, как, допустим, многие родители, если дети согрешают, что вы их сразу выгоните? Как потом сердечко ваше будет смотреть на это? Конечно же, вы это не сделаете. Да, когда будете видеть, что дети согрешают, еще что-то, да, хоть они и дети ваши, хоть и благоволение сильное уйдет, радость сильная такая уйдет, но тем не менее же дети, понимаете?
Поэтому, так как народ, допустим, повинен во многом, то это на Царях тоже отражается. Когда Царь в чем-то виноват, на народе отражается, ибо это все едино перед Господом. Поэтому Господь помазывал на Царство, принимал Помазание рода Романовых, но такую Великую Благодать он отнимал ее, Великую Радость. Ведь вы посмотрите царя Давида Помазание, какое оно дивное, славное, чистое. Он Голиафа победил, торжество вот это, оно обязательно должно быть. Сколько он псалмов написал, где он хвалит, благодарит Господа. А у Николая II посмотреть, как началось Помазание со смертей народа, а он же отец. Как же так, в давке погибнут? Он, конечно же, говорит: «Господи, почему ты мне такое попустил?» Вместо радости в день Помазания такую скорбь. Неужели вы думаете, допустим, да, он будет веселиться, когда народ так погибает? Конечно, нет. С первого дня у него произошла великая скорбь. Потом сын рождается с такой скорбью. Сколько Царица Александра перетерпела этих мук. Сколько эти детки чистые, сколько они перетерпели страданий до последнего
дня. Он просто нёс, падая, вставая, Крест и донёс его до конца. Да, он победил этого красного дракона. Слава Богу за это и благодарение. Великий он, Николай Государь наш. Но ему пришлось без Великой Радости какие-то моменты терпеть. Если смотреть на само Служение Иисуса Христа, мы видим, как Господь радовался при воскрешении Лазаря. Он и плакал, и радовался. И Апостолы приходили тогда и говорили, что «Вот, Господи, духи нечистые повинуются нам о Имени Твоем». Сколько Радости Господь испытал и славил Господа Отца нашего. То есть это же все видно, когда Господь воскрес, какое Торжество было Православия. То есть Дух Святый, Он Радость несет, понимаете? А думать так, что Дух Святый помазывает Царей для того, чтобы они просто в муках жили и страдали, нет, нет, так нельзя. Это хула на Бога нашего, то есть на Отца Небесного, на Святую Троицу. Господь всегда людям Радости хочет, и Дух Святый, Он всегда Радости несет. И даже если страдают, вот Иосиф в Ветхом Завете, сколько он страдал, и посмотрите, какое Торжество было. То есть во Христе всегда Торжество, всегда Победа, Радость и так далее. И сколько мученики у нас страдали, и даже смерть их, сколько она принесла Радости для людей. Им головы отсекали, а столько тысяч людей спасалось вокруг, столько Радости было и так далее. То есть смерть мучеников, она всегда Радость Великая, Торжество, Победа, понимаете? Поэтому на Мучениках именно утверждается Церковь Христова. И это есть Великая Радость. Да, и страдания, но и должна Радость быть.
Также и на себя я смотрю, как Господь дивно управляет, что, находясь в таких тяжелейших условиях, мне бывает смертельно тяжко, и мука такая, о которой люди даже не знают. Но сколько Господь Радости подает, сколько Великого Счастья я испытываю. Готов встать и трудиться день и ночь, и трудиться любимому Христу. И у меня Радость Великая. Как Матерь Божия утешает, это можно говорить и говорить об этом. Вот именно вот такого Ликования и Радости наши Помазанники последние, они были не полностью лишены, конечно, но они были частично лишены этого, понимаете. Если народ, допустим, который сразу же после Государя Николая отверг Присягу Николая, и тут же сразу стали под присягу «красному дракону», неужели Господь бы попустил такое, если бы народ сам не захотел этого? Конечно, сам захотел, много народу захотели. А даже те, которые не захотели, они
тоже в муках, тоже в братской, в братоубийственной войне погибали. Поэтому это все горе. Это горе
тяжелейшее, которое тянется до сего дня. И Господь желает освободить свой народ.

Отрывок из проповеди Державного Патриарха Зосимы «Рваная рана на Русской Церкви». 26.01.2026г. (Полный текст проповеди в прикрепленном файле).

Правда Христова выходит на свет:
https://t.me/ROCoftheTsaristEmpire/3165

К истокам Православия https://t.me/ROCoftheTsaristEmpire/3150

ТАЙНА КЛЯТВЫ 1613 ГОДА
Блог на сайте РПЦ Царской Империи (открывается с vpn)
https://imperial-orthodox.com/oblichenie-predatelstva-boga/staroobryadtsy/
Блог на сайте ЦАРСКАЯ РЕДАКЦИЯ ВЕЩАЕТ
https://wp.me/pgsJtg-2kc

Братья и сестры! Мы, чада РПЦ ЦИ, призываем вас подключиться к нашей борьбе за правду Божию и возрождение Православия. Мы не ищем материальной выгоды, но мы ищем материальной помощи, ибо на дело защиты Церкви против еретиков, иудействующих властей и самого антихриста идёт много средств и усилий.
Сердечно благодарим за понимание. Да благословит Господь каждое милующее сердце. Аминь.

Номера карт людей, которые находятся на пути к Церкви и желают помочь нам в сборе средств.

✓Россия:
Номер карты 2202 2069 1447 425
Василя
Номер телефона к которому привяза карта по России
+7 904 182-67-96
✓Зарубежная карта:
4165 9834 3118 6212
IBAN
LT17 3250 0663 6037 1919
Andrii Popilevych
✓Контакт для связи:
м.Олимпиада тел. +79022188277