Пророчества Льва Мудрого о Белом царе – последнем Помазаннике

«И после этого место для казни будет приготовлено посреди города в толпе на Плакото, в день пятницы, в третьем часу дня».


Лев Мудрый

Митр. Никодим (Романюк)

Господи, благослови и помоги!
Пророчества Льва Мудрого о
Белом царе – последнем Помазаннике

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа, Бога нашего. Молитвами святых отец наших, и Державного Владыки нашего, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь. Дорогие братья и сестры! Мир вам и Божие благословение. Христос посреди нас!

Сегодня, дорогие друзья, мы с вами побеседуем об одном благочестивом царе, византийском императоре Льве VІ Мудром: немножко расскажу вам о его жизни, трудах и особенно о его писаниях.

Почему я решил с вами провести беседу об этом человеке? Дело в том, что византийский царь Лев Мудрый имеет некую сокровенную духовную связь с последним Помазанником Божиим, последним царем земли русской Державным Владыкою Зосимою. Почему я так смею утверждать и как это может быть, об этом и будет наш с вами разговор.
Сначала расскажу вам немного о личности царя Льва VІ Мудрого, чтобы вы имели представление о нём как о человеке, и о том времени, в какое он жил и царствовал. Родился будущий император в 866 году. Это был период, когда Византийское государство уже восстановилось после иконоборческого кризиса и начало свой наивысший расцвет в своей истории. Главным воспитанником юного Льва был святитель Фотий, патриарх Константинопольский, один из наиболее духовно просвещенных людей своего времени, причислен Церковью к лику святых. Первою женою Льва Мудрого была благочестивая Феофано, причисленная Церковью к лику святых. Вступил на императорский престол Лев VІ в 20 лет, в 886 году. Царствовал до 912 года. Как видим, его царствование было за сто лет до княжения на Руси равноапостольного князя Владимира.
Лев Мудрый был на редкость удивительно мудрым человеком, любил науки, знал Священное Писание и труды святых отцов, выделялся ораторским и поэтическим талантом, писал богословские проповеди и научные трактаты. Плодовитый законодатель, хороший администратор, развивал торговлю и ремесла, переживал за благосостояние простого народа, значительно поднял уровень жизни населения Византии. В то время только Церковь ограничивала реальную власть императора. Он любил церковную жизнь, но со священноначалием, как это часто бывает у монархов, имел некоторые несогласия и трения. Царь не раз замечал, что столичное духовенство, в том числе и патриархи, не всегда проявляли верность своему священному долгу. Не буду идеализировать Льва Мудрого, потому что понимаю, что он как человек и правитель имел никоторые недостатки, но говоря в общем, Лев VІ своей грамотной внутренней политикой заслужил любовь и уважение народа, который еще при его жизни называл его Мудрым, или Философом. Льва VІ его современники часто сравнивали с царем Соломоном.

Он был близким к народу человеком. Будучи императором, он любил одеваться в бедную одежду и в образе странника отправляться по ночам на прогулки по ночной столице, чтобы узнать, как на самом деле живут люди, что они думают, о чем мечтают. Мог зайти в любой дом и, попросить (оставаясь неизвестным) покушать, или переночевать. Он беседовал с этими людьми, смеялся с ними, ел простую пищу, узнавал о их настоящей жизни, становился другом. Анонимно он посещал много таких друзей, которые и не догадывались – кто он. Проверяя бдительность стражников, он даже мог устроить дебош и драку – с тем, чтобы посмотреть, что сделает его охрана.

Он был доволен, когда как-то раз солдаты приняли его за бродяжку и отправили в тюрьму. Вот такие необычные методы управления были в императора Льва VІ Мудрого. Многие считали это странным увлечением.
По своему характеру царь Лев Мудрый в чем-то был похож на святого царя великомученика Искупителя Николая, сочетая в себе умственную проницательность и мягкость характера. Но в семейной жизни он не смог стать счастливым. Три раза император женился, и все его супруги умирали. Первой его супругой, как я уже вспоминал, была святая царица Феофания. Во время их совместной жизни, когда они пребывали на молитве во Влахернском храме при множестве истечении народа было явление Божией Матери блаженному Андрею и его ученику Эпифанию. Божия Матерь со слезами молилась Богу о спасении православного народа, а потом распростерла Свой пречистый Омофор над людьми. В память этого события был установлен праздник Покров Божией Матери. Так что, когда мы, братья и сестры, даст Бог, доживём до этого праздника в этом году, то вы будете уже знать, что это явление Пресвятой Богородицы случилось во времена правления именно Льва VІ Мудрого.
Ни одна из трех жен не оставила императору мужского потомства. Император Лев Мудрый, чтобы не остаться без наследника престола, вопреки церковным и государственным законам, пошел на четвертый брак, в котором у него родился сын – Константин. Этот поступок, конечно, помрачил его царствование и его личность как благочестивого царя. Ему пришлось идти на конфликт с Церковью, которая вынудила императора в конечном итоге разойтись с четвертой женою и принести покаяние.
Во внешней политике Лев Мудрый больше ориентировался на мирные соглашения, чем на военные предприятия. Он не был императором из военных полководцев, поэтому не удивительно, что его царствование и не выделяется какими-то военными успехами. В то время Византия продолжала воевать
с переменным успехом с турками, также была неудачная война с Болгарией, и даже князь Олег Рюрик решился на поход против Константинополя, разорив его окрестности. В походе князя Олега столкнулись наши предки русичи с православной Византией. Поход закончился заключением мирного торгового соглашения в 911 году. Лев Мудрый еще до этого стал с особым интересом относиться к Руси, после него все византийские императоры пересмотрели своё отношение к русским, до этого считая их просто дикарями. Оказывается, что правители Руси могут быть хорошими воинами и дипломатами. Но самое
главное, – и мы с вами подходим к основной теме нашей с вами беседы, – о русском народе и его царях имеются исключительные пророчества в Священном Писании и Священном Предании. И император Лев Мудрый посвятил не мало лет своей жизни изучению, собранию и толкованию пророчеств о последнем русском императоре – Белом царе, который появиться в последнее время перед Вторым Приходом Господа нашего Иисуса Христа на землю. Умер Лев VІ в 912 году.
Я вам рассказал о государственных делах Льва Мудрого не случайно. Удивительно, но мудрый византийский император в своей деятельности вдохновлялся пророческой личностью последнего русского царя. Именно в образе последнего православного помазанника на этой земле он и видел идеал православного правителя. В своих деяниях он старался подражать будущему последнему помазаннику – Белому царю, так как он это понимал и представлял себе. Пророческая личность последнего Белого царя во многом определила характер его царствования. В этом и заключается, по моему мнению, некая духовная связь императора Льва VІ Мудрого с нашим царем Зосимою.
Пророчества о последнем Белом царе Лев Мудрый собирал с разных источников. Этот его Сборник пророчеств называется так: «О бедном и избранном обетованном царе, который известен, но неизвестен, и который пребывает за пределами Византийской империи». В самом названии этого уникального документа уже начинают звучать пророческие известия. Во-первых, царь будет из бедных людей. Во-вторых, он будет избранный Самим Богом, не так, как люди избирают, а так, как это Бог делает, смотря на сердце человека, а не на его внешность. Если бы это было простое избрание, как это делается у
людей, то не вспоминалось бы здесь ни о каком избранничестве. В-третьих, царь будет обетованным. И действительно, о последнем православном царе говорит и Священное Писание, и многие святые старцы, в пророчествах которых Господь обещал послать в последнее антихристово время царя в помощь всему православному народу и всему миру. Последний царь будет обетованный и долгожданный. В-четвертых, в названии Сборника Льва Мудрого сказано, что царь будет известен и неизвестен, то есть его одновременно одни люди будут знать, а другие не будут знать. Также император Лев VІ твердо верил и понимал, что последний Белый царь будет не из Византии, а из народов Руси. Поэтому он с интересом и уважением относилсяк русским «белокурым» славянам.
Братья и сестры! Разве не видно в самом названии книги пророчеств Льва Мудрого указания на нашего Державного Владыку Зосиму: и бедный, и избранный, и обетованный, и одновременно одни люди его знают, другие не знают, и пребывает этот последний царь за пределами Византии, на нашей матушке Руси?.. На это кто-то может возразить, что это еще слишком мало пророческих указаний. Согласен. Ну так давайте, пойдём дальше и увидим, что написано о Белом царе в Сборнике Льва Мудрого.
Но перед этим важно сказать, почему для нас этот Сборник достойный внимания и авторитета. Дело в том, что кроме указания о Белом царе, у Льва Мудрого есть пророчества о падении Византии, взятии Константинополя турками, что исполнилось спустя пять с половиною веков в 1453 году. Поэтому, если исполнилось одно пророчество, то должны исполниться и другие пророчества. Сборник Льва Мудрого получил широкую известность именно после падения Византии. До этого его знали, но не придавали ему такого внимания. В наше последнее время с приходом обетованного Белого царя Владыки Зосимы пророческие писания Льва Мудрого обретают особый интерес и важность.
Впервые начиная с благоверного царя Иоанна Грозного белыми царями стали называть русских царей тюркские и монгольские народы. Со временем словосочетание «белый царь» закрепился за русскими царями. Поэтому наши предки не имели никаких сомнений, что в пророчествах византийского императора говорилось именно о последнем русском царе. Часть его пророчеств о Белом царе были хорошо известны в Средние века на Руси. Но полный текст пророчеств Льва Мудрого был переведён на русский язык только в наше последнее время.
В этих пророческих рассказах о Белом царе очень детально описывается внешность царя, обстоятельства его явления на Царство, то, чем он будет заниматься, его географические перемещения, вспоминаются те люди, которые будут возле него. Это удивительный сборник. Не все слова из пророчества для меня пока оказываются понятными, некоторым вещам еще надлежит сбыться, некоторые места еще нужно правильно истолковать. Но теми словами из пророчеств, которые для меня ясны и понятны, я с вами, братья и сестры, желаю сегодня поделиться. Замечу, что я буду цитировать не весь текст пророчеств, а только те места, в которых мне ясно видится указания на нашего Державного Владыку Зосиму.
Итак, на что бы я хотел обратить ваше внимание в текстах Льва Мудрого? Сначала я прочитаю всё то, что мне хочется донести до вас, а потом мы по каждому пункту пророчеств более детально вникнем и побеседуем. Господи, благослови, Господи, помоги.
В текстах Льва Мудрого написано:

  1. «… Истинный царь, …которого люди изгнали из его жилища…»
  2. «… в день пятницы, в третьем часу дня… И откроется помазанный; имеющий открыться проявиться радугами и знаками Господа».
  3. Он будет оглашен видимым ангелом, … одетого в белое одеяние; Сей скажет ему на ухо спящему, и взяв его за правую руку скажет ему: «Пробудись спящий, и восстань из гроба, и Христос даст тебе свет. Ибо Он вызывает тебя пасти народ особенный. И вторично ему скажет: «Пробудись, спящий, выходи, скрывшийся, больше не скрывайся; многие тебя ищут…».
  4. И в третий раз даст ему каменные скрижали, на которых вырезаны две заповеди: наказать язычников и привести к праведности, и нечестие изгнать, и творящих содомские дела
    пожечь огнем.
  5. Равно и худых священников из святилища изгнать и достойных поставить к учению Божественных истин, потому что
    это угодно Богу неба и земли.
  6. У царя есть опознавательные знаки: … голос у него спокойный; его черты привлекательны, его фигура изящная, как у женщины; он зрелого возраста; у него появилась залысина,
    и его волосы начали немного седеть;
  7. Он умен и много учился, у него есть предвидение, и он осведомлен о текстах пророчеств, которые он передает другим, и учит этой информации других;
  8. Борода пострижена коротко, и он одет в бедную одежду, которую носят стражи (сторожи)…;
  9. Он будет кроток и человеколюбив, общителен, великодушен, страшен, благороден.
  10. … На обеих лопатках багряные цепочки и багряные кресты; на груди же и на затылке цельное родовое пятно; на ребрах у него цепочки (родинок), и на шее, и на бедрах, и на верхней части рук.
  11. Имя же Царя скрыто в языках. Он походит на последний
    день, на седьмой. Пишется он первою буквою в восемнадцатом, то есть в триста первом.
  12. Он охраняет благочестие и пророчество. Кого люди считали
    за ничто и за ни на что не годного, тому на главу возложит
    Господь Свою руку и помажет его елеем в конце дней.
  13. Он полезен, но кажется людям безполезен; бедный, но не
    желающий ничего ценного; милостивый и получатель милостыни; нагой, но облаченный по праву в виссон;
  14. Умерщвленный во плоти, и все же очень живой и энергичный в своем духе…;
  15. Он – ведущий, первый человек, который когда-либо брался за такого рода задачи, и при этом считается пустым в глазах людей.
  16. Тот, кто неясен и невидим для всех остальных, но для Бога и для себя он известен; тот, кто происходит одновременно из низшего сословия и царского потомства – сам сын Царя, Царя славы.
  17. Он изящен, высокого роста, и его щеки краснеют, когда он стесняется…
  18. Он царь, лучший среди всех царей. Он устроил свои жилые
    помещения… в местности, неизвестной, грязной… Есть
    также избранная женщина, стоящая внутри забора напротив его дома с венцом, громко говорящая о судьбе избранного царя… Царю помогает человек, одетый в черное. Он
    даёт и принимает милость. А еще есть «волк по кличке животного», который развлекает.
  19. Он говорил о пророчествах в прошлом, и его не слушали, и
    считали его никчемным. Люди в прошлом относились к нему как к еретику с презрением, считая его почти мертвым
    и безполезным.
  20. Бог откроет его и сделает его явным, и помажет его елеем
    в конце времен… и ради оставшихся избранников Своих
    явит провозвещенного… И указуя всеми чаемого избранника, прострется дуга сия чрез южный предел небесного
    круга, и нижний край её будет над местом, где обретается
    дом истинного царя… Все окрест сущие соберутся с великим трепетом и, возведя его на возвышенное место, объявят царем и так среди ночи введут во дворец.
  21. И будет много тех, кто хотел бы наложить на него руки и
    убить, но они не сделают этого, увидев знамения, исходящие
    от Бога, а также потому, что их сдерживают Ангелы. И они скажут себе: «Мы слышали о нём, что он благой Божий. Что касается нас, то все мы скованы нашими собственными цепями, и мы разделяем грехи и преступления этих знатных
    имен и тех, кто собирает налоги, вместе с весьма нечестивыми священниками». И, как следствие, многие сбегут в
    мрачные и плохо освященные места земли (Север). И все
    оставшиеся, кто не бежал, воздав славу Богу, умиротворяться.
    Вот это те пророчества из книги Льва Мудрого, на которые я хотел бы обратить наше внимание.

2 часть


Сборник пророчеств Льва Мудрого изучают сегодня некоторые историки и ученые. Сам текст пророчеств Льва Мудрого мною взят у Олега Жиганкова, современного историка и исследователя по этому вопросу. Понимаю, что эти исследователи могут быть неправославными и книги их об этом предмете также могут содержать неправославные толкования. Но я к их пониманию и толкованию не собираюсь обращаться. Для нас главное сам текст книги Льва Мудрого, который дошел до нас неповрежденным. А с толкованием текста мы попробуем с Божией помощью разобраться сами. И сделаем это в духе православной веры и ссылаясь на все то, что нам сегодня Господь открыл о Своём Помазаннике. Итак, приступим.

«… Истинный царь, … которого люди изгнали из его жилища…».
Кто знаком с биографией Владыки Зосимы, тот знает, что жизнь его проходила в интернатах, в скитаниях, в странствованиях, и не раз люди изгоняли его из того места, где он жил и пребывал. Эти слова полностью подходят к Владыке Зосиме.

«… В день пятницы, в третьем часу дня… И откроется помазанный; имеющий открыться проявиться радугами и знаками Господа».

Может быть их расположение не настолько точно описано, как
оно есть, но это не принципиально важно. Описание их наличия уже является немаловажным свидетельством.
Обращу ваше особое внимание на вот это пророчество:

«Имя же Царя скрыто в языках. Он походит на последний
день, на седьмой. Пишется он первою буквою в восемнадцатом, то есть в триста первом»
.

Здесь говориться о том, что до появления самого Белого
царя имя его будет сокрыто для людей. Но вместе с тем имеются некоторые таинственные намёки на его имя.

Первое – это то, что звучание имени царя будет похоже на седьмой день недели. Может здесь говориться о субботе? Нет – имен, похожих на слово «суббота» нету. Здесь говориться о самом седьмом числе. Сравните: ЗОСИМА – семь, з семь, «зо» семь, как мы можем говорить, например: «з семь книг», «зо сем листов» и т. д. ЗОСИМА – з семь, «зо» семь.
А почему же здесь указывается на седьмой день недели – субботу? Может потому, что Владыка Зосима проповедует о вечном покое, о вечной субботе, разъясняя нам, как нужно правильно понимать учение о субботе, неправильно истолкованное лжеучителями.
А как же понять: «Пишется он первою буквою в восемнадцатом, то есть в триста первом»? Аз грешный так толкую эти слова. Лев Мудрый говорил по-гречески. Восемнадцатая буква греческого алфавита – это «сигма». Также нам дано число 301. Единица означает, что «3» и «0» ставятся впереди слова. Числа «3» и «0» соответствуют буква «З» и «О». Складываем ребус: 30+сигма, убираем глухую букву «г», которую в произношении почти не слышно – выходит: ЗОСИМА. Вот такое разрешение загадки о имени последнего православного царя.
301+сигма=ЗОСИМА
«Он охраняет благочестие и пророчество. Кого люди считали за ничто и за ни на что не годного, тому на главу возложит Господь Свою руку и помажет его елеем в конце дней. Он полезен, но кажется людям безполезен».
Очень хорошо сказано о нашем православном царе. Действительно, так оно и есть – Владыка Зосима тем и занимается, что борется за чистоту православной веры, за соблюдение канонов Вселенских и поместных соборов, старается научить людей, чтобы они любили Бога и во всем видели Его всеблагой Промысел, старались жить по правилам православного благочестия. Также здесь вновь сказано о пророчествах – Державный Владыка о них часто упоминает в своих словах, чтобы люди были бдительными и не верили ложным пророчествам или на не соблазнялись на ложное трактование действительных.
Как видим, еще за больше, чем тысячу лет было уже сказано, что последний православный царь будет заниматься духовными делами, а не земными, он будет стоять на охране веры православной. Но мирские люди, ждущие царя, который будет устроять их земное благополучие, считают это ничтожным делом, а самого царя безполезным. Только удивляешься, как точно и правильно сказано о сегодняшнем положении дел и отношении людей.
Также читаем: «…Бедный, но не желающий ничего ценного; милостивый и получатель милостыни; нагой, но облаченный по праву в виссон». Эти слова также подходят к нашему Владыке царю. Святой апостол Иаков пишет: «Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иак. 2,
5). Владыка Зосима никогда в своей жизни не стремился к материальному богатству, он его и не имеет. Господь его обогащает самым главным для человека – благодатию Духа Святаго, и сию благодать Господь наш Иисус Христос изливает через Своего помазанника и на нас грешных, принявших присягу
царю и пребывающих под его патриаршим омофором. Если Господь подаёт нашему царю что-то из материальных благ, то он с радостью это отдаёт ближнему, если он в этом имеет нужду. А то, что говориться получатель милостыни – так это можно сказать о всяком священнослужителе, потому что все
священнослужители принимают милостыню от народа Божьего на церковные и пастырские или архиерейские нужды. Будучи бедным и нагим от всяких земных привязанностей, Господь по праву облачил его в царские одежды. Виссон – это дорогая ткань, из которой шили раньше одежды для царей.
«Умерщвленный во плоти, и все же очень живой и энергичный в своем духе…». Эти слова указывают на болезни, которые Господь попускает Державному Владыке Зосиме терпеть
для умерщвления плотских влечений. «Сила Божия в немощи человеческой совершается», – говорится в Священном Писании (2 Кор.12:9). Поэтому, не смотря на эти немощи, благодать
Божия укрепляет его и делает нашего царя живым и энергичным, когда нужно послужить Богу и Его святей Церкви, когда люди требуют от него духовного окормления и наставления.
«Он – ведущий, первый человек, который когда-либо брался за такого рода задачи, и при этом считается пустым в глазах людей». Православный царь ведет народ Божий ко спасению, на него Господь возложил тяжелейший крест, но большинство русских людей, к сожалению, не хотят это видеть. В наше сложнейшее антихристово время, когда господствуют ереси и вокруг нас идут небывалые искушения и соблазны, Державный патриарх Зосима ведёт церковный православный корабль – РПЦ Царской Империи. Ему действительно приходиться браться за такие дела, за которые до него никто и не брался,
даже из великих святых отцов. Он собирает верных людей со всех уголков Русской земли; обличает на весь мир в предательстве Богу и Церкви официальных иерархов и всех, кото идёт за этими современными книжниками и фарисеями; созывает Поместные Соборы, на которых впервые осудили ересь духа антихриста и отлучили от Церкви Христовой всех еретиков, приняли другие важные церковные решения, как принимать в Церковь людей после их предательства через антихристовые документы, биометрию и вакцинацию. Господь через Владыку Зосиму открыл нам, что Русь Святая – это благословенный Ефрем.
Совсем недавно принято решение о переходе на Царскую Пасхалию, которая полностью соответствует решению Первого Вселенского Собора о пасхальном вопросе. Наш царь-патриарх духовно окормляет всю Русь Православную, возвращая нас к истокам Православия, к апостольской и чистой вере православной,
когда для людей главное не внешние духовные дела, а стяжание благодати Духа Святаго. За такого рода задачи воистину еще никто не брался за всю историю Православия. Но люди этого не понимают, «при этом он считается пустым в глазах людей».
Ну что ж, каждый сам избирает свой путь в жизни. Кто не хочет идти з царём – его дело. Мы же чада РПЦ Царской Империи идём за Христом с нашим Державным Владыкою и благодарим Бога, что у нас есть православный царь и патриарх, верный Богу и пекущийся за спасение людей. Дай Бог ему духовной крепости и неутомимой ревности в его служении. Будем стараться, дорогой Державный Владыко, чтобы Вы за нас грешных больше радовались, а не скорбели и плакали. Простите нас грешных, если не всегда так получается. Продолжаем читать пророчества Льва Мудрого. «… Тот, кто неясен и невидим для всех остальных, но для Бога и для себя он известен; тот, кто происходит одновременно из низшего сословия и царского потомства, сам сын Царя, Царя славы». Господь Своим премудрым Промыслом сокрывает и сохраняет Своих избранников. И Владыку Зосиму как потомка царского рода Романовых также сохранил и сокрыл теми путями, какими Сам знает. Будучи сиротою, из бедных людей, он не обращал на себя особого внимания от людей. Это для того, чтобы враги Христовы не узнали Божьего Помазанника. Это всё ради того, чтобы на православного русского царя преждевременно враги Божии не наложили свои руки. Но пришло время, и Господь потихоньку открывает, что Владыка Зосима действительно из царского рода. А если кто сомневается, что наш Державный Владыка из рода Романовых, то возьмите фотографию убиенного великого князя Московского Сергия Александровича, супруга великой княгини Елисаветы Феодоровны, и сравните её с фотографией Владыки Зосимы. Там очень много между ними похожего. На одной из фотографий Сергий Александрович похож на Владыку Зосиму, прямо как близнецы.

Но здесь также сказано о духовном сыновстве: «сам сын Царя, Царя славы». Какие высокие слова! Они указывают на то, что последний царь будет истинным сыном Царя Небесного, Христа Бога нашего, Царя славы.
«Он царь, лучший среди всех царей. Он устроил свои жилые помещения… в местности, неизвестной, грязной… Есть также избранная женщина, стоящая внутри забора напротив
его дома с венцом, громко говорящая о судьбе избранного царя… Царю помогает человек, одетый в черное. Он даёт и принимает милость. А еще есть «волк по кличке животного»,
который развлекает»
. Здесь все эти указания о Белом царе также, не сомневаюсь, говорят о Владыке Зосиме. Он действительно устроил свои жилые помещения в неизвестных местах.
А женщиной, о которой вспоминается, вполне может быть мать Александра, лечащий врач нашего Державного Владыки.
«Громко говорящая о судьбе избранного царя» – хорошо сказано, оно так и есть. Царю помогает человек, одетый в черное. Так это кто-то из монахов, насельников обители, участвующий в принятии и распределении церковных пожертвований. И даже о охотничьих собаках Владыки Зосимы упомянуто Львов Мудрым – «волк по кличке животного». Более детально об этом может сказать тот, кто живёт возле Державного Владыки.
«Он говорил о пророчествах в прошлом, и его не слушали, и считали его никчемным. Люди в прошлом относились к нему как к еретику с презрением, считая его почти мертвым и безполезным». Здесь в который раз сказано о том, что Белый царь говорит о пророчествах, и что он делал это еще до объявления себя царем, но его многие не слушали и считают его еретиком. Всё точно так, как оно и есть.
Но у Господа Свой Промысел о спасении людей. Сказано: «Бог откроет его и сделает его явным, и помажет его елеем в конце времен… и ради оставшихся избранников Своих явит провозвещенного… И указуя всеми чаемого избранника, прострется дуга сия чрез южный предел небесного круга, и нижний край её будет над местом, где обретается дом истинного царя… Все окрест сущие соберутся с великим трепетом и, возведя его на возвышенное место, объявят царем и так среди ночи введут во дворец». Действительно, венчание и помазание на Царство происходило ночью, и радуга на небе была знаком Божиим, и столп радужный был над домом царским. Это засвидетельствует не один человек, находившийся тогда в обители Владыки царя.
«…И будет много тех, кто хотел бы наложить на него руки и убить, но они не сделают этого, увидев знамения, исходящие от Бога, а также потому, что их сдерживают Ангелы. И они скажут себе: «Мы слышали о нём, что он благой Божий. Что касается нас, то все мы скованы нашими собственными цепями, и мы разделяем грехи и преступления этих знатных имен и тех, кто собирает налоги, вместе с весьма нечестивыми священниками». И, как следствие, многие сбегут в мрачные и плохо освященные места земли (Север). И все оставшиеся, кто не бежал, воздав славу Богу, умиротворяться».
Эти слова пророчества утешают нас надеждою, что хотя у нашего православного царя будет много врагов, желающих его смерти, но Бог через ангелов Своих будет его хранить. И даже сами враги будут это признавать, вспоминая при этом, что в числе их будут также и нечестивые священники. Придёт время, и Господь разгонит желающих погибели царя, а верные будут наслаждаться миром и благодарить Бога.
Утешьтесь, братья и сестры, любящие Господа и принявшие присягу Владыке Зосиме – ибо Господь с нами! Смотрите, какие точные и интересные пророчества Господь нам сегодня открывает. Этим пророчествам тысяча лет, и даже больше. Они собраны византийским императором Львов Мудрым в конце ІХ века, и время их исполнения пришло. Кто-то может подумать, что здесь что-то подтасовано. Но это исключено, потому что Сборник Льва Мудрого очень давний, есть несколько давних рукописных переводов на разных языках и им по несколько сотен лет. В данной моей проповеди я привёл только некоторую часть всего греческого манускрипта Льва Мудрого. Чтобы полностью
разобрать пророчества Льва Мудрого нужна целая книга. Пусть
этим занимаются ученые и исследователи.
Мы же возблагодарим Бога, Который промыслительно сохранил эти пророчества, дошедшие до нас. Напомню всем вам слова из Святого Писания: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым»
(2 Пет. 1, 21). И в наше последнее время всё это для того, чтобы засвидетельствовать о Своём избраннике и помазаннике – последнем Белом царе, самодержце всероссийском Державном Владыке Зосиме.
Благодарю за внимание, дорогие братья и сестры! Если я в чем-то ошибся в своих толкованиях и изъяснениях, то простите меня грешного. Буду рад услышать ваши замечания и дополнения. Спасайтесь и пусть благодать Божия всегда пребывает со всеми Вами. Аминь.
Многогрешный Никодим,
митрополит Волынский и всея Малороссии



  • САМОЕ СУДЬБОНОСНОЕ СУДЕБНОЕ ДЕЛО В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!!!
  • ЮРИДИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ О многочисленных фактах нарушения законов сектой Хабад-Любавичи и совершающегося в нашей стране геноцида людей, не исповедующих иyдaизм
  • ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЯ НАРОДА

РПЦ МП, УПЦ и другие официальные Церкви предали Христа, ибо приняли экуменизм и покорились иудействующим властям — врагам Христовым. РПЦ Царской Империи — это истинная Церковь, она хранит все заповеди Божьи и каноны церковные, проповедует о Духе Святом и любви Божией, несёт в мир последнюю проповедь Евангелия. Она единственная, которая, по пророчествам, не поклонится антихристу.




Мы вышли из-под власти хазарских глобалистов и освобождены от этого силой Божьей.

⚡Секта Хабад-Любавич управляет на всех уровнях власти в России и Украине! 

РПЦ Царская Империя обличает Христоубийц. Во всем мире только Церковь Христова РПЦ Царской Империи не покоряется иудеям.
Смотрите полный фильм «Во времена всеобщей лжи говорить правду — это экстремизм» Митрополита Никодима на нашем главном телеграм — канале.

Контакты для связи

Задать вопрос архиерею, связаться для сотрудничества, принять участие в совместном прямом эфире, можно по телефону:
о.Онуфрий +79534604118 позвонить, telegram, whatsapp
м.Олимпиада +79022188277 позвонить, telegram, whatsapp.
Почта: olimpiadamatushka@gmail.com


🖋 Пишите ваше мнение в комментариях и обязательно подписывайтесь .
❓Пост был интересен и полезен?
✅Просим вас рассказать друзьям, нажав на кнопочку «поделиться»⤵️, помогите распространить Правду Божью!!!